PERSONAJES ILUSTRES ENTERRADOS EN LA CATEDRAL DE SEVILLA

REYES Y REINAS
En la Capilla Real yacen:
Fernando III, santo, rey de Castilla.
Su primera esposa la reina doña Beatriz de Suabia.,
Su hijo Alfonso X el Sabio.
El rey don Pedro I de Castilla, su hijo el infante don Juan y doña María de Padilla todos ellos en la cripta de la Capilla Real.

CARDENALES, ARZOBISPOS Y CLÉRIGOS
El arzobispo San Leandro
El arzobispo don Gonzalo de Mena, fundador de la cartuja sevillana
El arzobispo don Remondo (primer arzobispo de Sevilla tras la
Reconquista)
el cardenal Juan de Cervantes, primer cardenal sevillano de la historia
el canónigo Vazquez de Leca
el beato Marcelo Spínola
el cardenal Bueno Monreal
el cardenal De la Lastra
el cardenal Ilundain
El Venerable Fernando de Contreras
El arzobispo Baltasar del Río tiene su enterramiento, pero no llegó a enterrarse en Sevilla

OTROS PERSONAJES:
Cristóbal Colón, Almirante de Castilla y descubridor de América
Su hijo Hernando Colón (en el trascoro)
Don Gaspar Esteban Murillo, canónigo e hijo del pintor Bartolomé Esteban Murillo

DATOS ESTADÍSTICOS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

En la catedral de Sevilla todo es desmesura. Así lo demuestran algunas cifras.

Largo: 115 metros.
Ancho: 74 metros.

Altura:
Nave central 32 metros (37 en el cimborio)
Naves laterales 24.30 metros
Naves de capillas 12.80 metros

Anchura:
Nave central 16 metros
Naves laterales 11 metros
Naves de capillas 8 metros

Número de bóvedas: 68

Número de pilares: 32 exentos y 28 adosados
Nombres de las naves: Mayor (la central). S. Pedro. S. Pablo, S. Sebastián y S. Roque.

Campanas de la Giralda: 25 (17 de volteo y 8 de clamoreo).
Rampas de la Giralda: 35
Vidrieras: 81. Las más antiguas están en el crucero.
Órgano de la catedral: 6.700 tubos (el más largo tiene 10 metros por 0'90 metros) con cinco teclados y cuatro pisos en cada lado.
Retablo Mayor: El mayor del mundo, mide 18 metros de ancho por 20 de alto conteniendo 189 esculturas en sus 44 paneles.

FECHAS CLAVE DE LA CATEDRAL
S. XII: los almohades construyen la Mezquita Mayor.
1248: La Mezquita se convierte al culto cristiano tras la toma de la ciudad.
1356: Un terremoto destruye el yamur de la torre y el rey don Pedro ordena sustituirlo por una espadaña.
1401: El Cabildo acuerda derribar la antigua mezquita y construir sobre su solar una catedral gótica.
1511: Se cae la primera cúpula que tenía el crucero y se sustituye por un cimborrio (28 de diciembre).
1551: Se construye la Capilla Real y las partes renacentistas (Sacristía Mayor y Sala Capitular)
1565: Hernán Ruíz construye el Giraldillo
1568: Se coloca el Giraldillo como remate de la Giralda.
1734: Se pierden los planos originales de la Catedral al arder el palacio Real de Madrid donde estaban depositados
1792: Se enlosa el interior del templo sustituyendo otro anterior.
1833: Se termina la portada de la Asunción (principal)
1882: El escultor Ricardo Bellver acaba el tímpano de la portada principal.
1888: Se cae uno de los pilares del crucero.
2008: Aparecen los planos muy antiguos conocidos de la catedral en el convento de Bidaurreta, Guipúzcoa.

LAS CAPILLAS LATERALES DE LA CATEDRAL DE SEVILLA: MURO DEL ORIENTE

Al iniciar el recorrido por las capillas laterales, queremos hacer constar que para su mejor estudio y una más fácil localización, las hemos dividido en cuatro grandes grupos:
A) Capillas orientales B) Capillas septentrionales C) Capillas meridionales

D) Capillas occidentales

CAPILLAS SITUADAS AL ORIENTE (En la cabecera del templo)
l. Altar de la Magdalena
Lo más destacado es su retablo, anónimo del S. XVI. Los temas representados son La Magdalena a los pies de Cristo Resucitado en el cuerpo principal y La Anunciación situada en el ático. En el banco del retablo figuran el retrato D. Pedro García de Villadiego con San Benito el retrato de Doña Catalina Rodríguez con San Francisco. En las alas laterales del retablo figuran Santa Catalina con Santa Barbara y San Andrés, Santiago, San Pedro y San Pablo. Sobre la puerta hay un gran cuadro de san Se­bastián, pintado por Antonio de Alfián. La gran vidriera que aparece en lo alto representando también a san Sebastián, es de las mejores de toda la catedral, debiéndose su ejecución al famoso Arnao de Vergara en 1535 y que es un retrato de Carlos V. La nave que encabeza recibe el nombre de san Sebastián. Los patronos de este altar fueron Pedro García de Villadiego y su esposa Catalina Rodríguez, quienes lo dotaron en 1537.

2. Altar de la Asunción
Situado en el muro interior de la Puerta de Palos, está dedicado a la Asunción. Es un bajorrelieve de escaso valor, no así las pinturas con san Il­defonso y san. Diego de Alcalá, ángeles y santos, realizadas con gran acierto por Alonso Vázquez en 1593. Fue dotado por el jurado Juan Cristóbal de la Puebla en 1523.

3. Capilla de San Pedro
Esta capilla fue fundada en 1525 por el Cardenal Tavera. El retablo que adorna esta capilla fue costeado por los Marqueses de Malagon en 1625, y su estructura fue realizada por el tallador Diego López Bueno. Aparece cerrada por una bella reja barroca obra de fray José Cordero (siglo XVIII). Contiene en su interior un estupendo retablo, obra del arquitecto y ensamblador Diego López Bueno, realizado en 1625. Las pinturas de este retablo son obras de Francisco de Zurbaran y fueron realizadas hacia 1630. En el banco del retablo aparecen pinturas de Cristo y San Pedro sobre las aguas, Cristo entregando las llaves a San Pedro y San Pedro curando al paralítico. En el primer cuerpo figuran La Visión de San Pedro, San Pedro Papa y el arrepentimiento de San Pedro.En el segundo cuerpo se representa a San Pedro liberado por el Angel, la Inmaculada Concepción y Quo Vadis. El Padre Eterno del atico es una copia del siglo XVIII de la original de Zurbaran y por lo tanto no pertenece a este artista. En su muro septentrional está el sepulcro del Arzobispo fray Diego de Deza, ilustre protector de Colón.
En el muro derecho se dispone un grupo de cuatro pinturas atribuidas a Francisco Reina, discípulo de Zurbaran, pero que podrían relacionarse con Juan Luis Zambrano, a tenor con el fragmento de una firma que figura en una de ellas. Proceden del convento de la Merced de Sevilla y representan La aparición de la Virgen de la Merced a San Pedro Nolasco en el coro de los novicios, el Milagro de la Barca, San Fernando entregando la Virgen de la Merced a San Pedro Nolasco y la muerte de San Pedro Nolasco. Sobre estas pinturas figuran otras tres que representan a San Pedro Arrepentido, copia de un original del pintor flamenco General Seghers, San Pedro liberado por el Angel y el martirio de Santa Agueda, obras de escuela italiana del siglo XVII.

4. Capilla de la Concepción grande
Llamada antes de san Pablo, en esta capilla se conservaron los restos y las armas de los caballeros que asistieron a la conquista de la ciudad, trasladados luego a una bóveda de la sacristía de los Cálices. Su patronato perteneció al caballero veinticuatro Don Gonzalo Nuñez de Sepulveda, quien lo adquirió en 1654. La reja de la capilla se termino en 1668 y en su remate aparecen los escudos de armas de su patrono. El interior se ilumina con una vidriera que representa El Martirio de San Pablo, obra de Arnao de Flandes, realizada hacia 1550. El Caballero Veinticuatro, don Gonzalo Nú­nez de Sepúlveda, la obtuvo como entierro a mediados del Siglo XVII, como premio a una espléndida donación de la fiesta y octava de la Purísima. De entonces datan el monumental retablo barroco realizado según trazas de Francisco de Ribas, por el ensamblador Martín Moreno en 1658, debiéndose a Alonso Martínez la imaginería que preside una concepción de muy buen arte, y rematado por el conocido como "Cristo de San Pablo", que tuvo mucha devoción en Sevilla. En el muro meridional se encuentra el sepulcro de cardenal Cienfuegos, fallecido en 1881.

5. Altar de Santa Bárbara
Se encuentra situado este altar a la izquierda de la puerta de Campanillas, con una merito­ria reja y un pequeño retablo con pinturas de aire muy italianizante, obras de Antón Ruíz (1544), discípulo de Antonio de Alfián. De este último artista es el cuadro de San Roque que hay sobre el dintel de la puerta de Campanillas. El altar de Santa Barbara fue dotado por el canónigo Don Rodrigo de Solís. Preside el retablo una representación de La Sagrada Familia flanqueada por San Jeronimo, Santa Barbara, San Lucas y San Marcos. En el centro del segundo cuerpo figura La venida del Espíritu Santo y en los laterales, San Pedro, San Pablo, San Juan y San Mateo.

6. Altar de Santas Justa y Rufina
A la derecha de la puerta de Campanillas, este altar fue del antiguo patronato de la familia de los Bécquer, antepasados del poeta de las "Rimas". Hoy está consagrado a las Santas Justa y Rufina, cuyas esculturas son de Duque Cornejo, procedentes de la Iglesia del Salvador y que cada año procesionan en el Corpus, datándose en 1728. Como detalle curioso podemos añadir que la Giralda que aparece entre ambas santas nos muestra el aspecto que tendría la torre en el siglo XVIII.
Sobre la puerta de las Campanillas se encuentra una vidriera que representa a San Cristóbal, obra de Arnao de Flandes en 1546. Bajo ella aparece una pintura de San Roque que se encuentra muy transformada por restauraciones posteriores. En origen fue obra de Antonio Arfian.

También en este muro se abre la Capilla Real, que por su importancia merece ser tratada aparte.

LA CATEDRAL DE SEVILLA

La catedral sevillana es la catedral gótica más grande del mundo. Cuando el rey San Fernando conquistó la ciudad en 1248 adaptó la Mezquita Mayor de la ciudad como Iglesia Catedral poniéndole el nombre de Santa María de la Sede, imagen mariana que está encima del sagrario del Altar mayor.

En el año 1401 el Cabildo tomó el acuerdo de hacer una catedral con estas palabras: "Fagamos una iglesia tal e tan grande que los que la vieran acabada nos tomen por locos". Procediose a derribar la mezquita existente y sobre su solar construir la nueva catedral.
De la época almohade se conserva la Giralda, el patio de los Naranjos y la Puerta del Perdón que conserva dos aldabones de la época realmente magníficos. La taza de la fuente es visigoda. La Giralda se construyó en ladrillo, excepto los primeros metros que son de piedra y tiene 35 rampas para subir a lo alto, con tal maestría que las últimas rampas tienen menos inclinación que las primeras, calculando así los arquitectos que la hicieron el cansancio de las personas que tenían que subir. En el S. XVI Hernán Ruiz II construye el remate actual o cuerpo de campanas rematado por una escultura en bronce que la gente popularmente llama Santa Juana y que es en realidad una alegoría de la Fe triunfante, al más puro estilo clásico.

La planta de la catedral hispalense es de salón, o sea, rectangular, con siete naves dos de ellas de capillas. Las naves están dispuestas a diferentes alturas, siendo la más alta la central y la del crucero. Sus bóvedas de crucería se sostienen por pilares de piedra, la nace central es más ancha que las laterales y por sus dimensiones es el tercer templo del mundo, sumando 13.500 m2 de área, 70 bóvedas, más de 40 pilares y 85 vidrieras de diferentes épocas desde el S.XV hasta nuestros días. La piedra se trajo de las canteras de Jerez, Puerto de Santa María y Portugal.

Los promotores de la construcción –los que pagaban los gastos– fueron: el Cabildo catedralicio, el Prelado (arzobispo y cardenal), particulares y Monarquía.

Los constructores y los que trabajaron en ella fueron de diversas profesiones: el Maestro Mayor (arquitecto), aparejadores, carpinteros, alarifes, herreros. hojalateros, canteros, vidrieros, plomeros, cordeleros, carreteros y barqueros.

Los que la embellecieron fueron los escultores, entalladores, ensambladores, plateros, pintores, doradores, batihojas, tejedores, sastres, bordadores. pergamineros, escribanos, copistas, cereros, miniaturistas, encuadernadores.

LAS PUERTAS de la catedral son nueve: tres que dan a la Avenida, orientadas al oeste, de las cuales las dos laterales son las únicas góticas (S.XV) y se llaman del Nacimiento (o de San Miguel) y del Bautismo por las escenas que se representan en el tímpano. Son esculturas de barro cocido y obras de Mercadante de Bretaña, con otras figuras de Pedro Millán. La portada central se acabó entre fines del s XIX y primeros del XX y representa la Asunción de la Virgen estando reservada su apertura para las grandes solemnidades –jubileos, entrada del nuevo obispo–. Al lado norte está la Puerta del Perdón, con estructura almohade y decoración mudéjar y en el patio de los Naranjos se sitúa la Puerta de la Concepción, también moderna y la del Lagarto, a los pies de la Giralda.
Al Este, en la cabecera del templo, abren dos puertas del S.XVI: la Puerta de Palos (con el relieve de la Adoración de los Reyes Magos) y la de la Entrada en Jerusalén. Sólo nos queda al Sur la puerta de San Cristóbal o del Príncipe, por estar reservada para Reyes y Príncipes.
LAS CAPILLAS son muy numerosas, destacando la Real y la de la Virgen de la Antigua y que en futuros artículos detallaremos.
La Capilla Real guarda el cuerpo incorrupto de San Fernando en urna de plata de Laureano de Pina y es, como su nombre indica, enterramiento real ya que además de san Fernando está aquí enterrado su hijo Alfonso X el Sabio, su madre (esposa de san Fernando) la reina doña Beatriz de Suabia, el rey D. Pedro I de Castilla, doña María de Padilla y algunos infantes. El estilo es renacentista, obra en parte de Hernán Ruiz II, que construyó la cúpula. Esta capilla la preside la imagen de la Virgen de los Reyes patrona de la archidiócesis sevillana y que procesiona en día quince de agosto. Es imagen gótica del S.XIII.
El Altar Mayor tiene el retablo más grande de toda la Cristiandad con veinte metros de altura, siete calles, guardapolvo y rematado por un Calvario que preside el venerado Cristo del Millón.
En la Catedral de Sevilla están enterrados el Almirante Cristóbal Colón en sepulcro propio y destacado y su hijo Hernando Colón, gran bibliógrafo, en el trascoro.
Para terminar diremos que las vidrieras son de varias épocas, las más antiguas del S.XV y representan escenas del Antiguo y del nuevo Testamento.

LA MEZQUITA MAYOR DE SEVILLA

La construcción de la mezquita mayor y su alminar (hoy Giralda) forman parte de una serie de importantes realizaciones que efectuaron los almohades en esta ciudad, a lo largo de las tres últimas décadas del siglo XII. Los almohades habían surgido como una secta religiosa, que combatía el lujo y la riqueza de los almorávides, intentando devolver a los creyentes a la más pura ortodoxia del Islam.
Conquistaron Marruecos y en 1161 pasaron el estrecho para dominar la Península. En 1184 establecieron la capital de Al-Andalus en Sevilla y la dotaron de monumentales edificios civiles, militares y religiosos.
I,a primitiva mezquita mayor, que había quedado pequeña, era la de Ibn Adabas, construida en el 829, en el solar que hoy ocupa la iglesia del Divino Salvador y de la cual se conserva, muy modificado, su patio o sahn.
La construcción de la nueva mezquita se inició en 1172 y para ello “se demolieron las casas a la entrada de la Alcazaba y se encargó de ello el jeque de los arquitectos, Ahmed ben Baso y sus colegas, los arquitectos constructores de la capital de Marrakus y de la ciudad de Fez y se reunieron en Isbiliya junto con las distintas clases de carpinteros y aserradores y obreros de las diferentes construcciones".
Al hacer los cimientos, se tuvo que desviar la cloaca mayor bajo tierra, hacia el Norte. Al cabo de cuatro años de construcción se paralizaron las obras, sólo a falta de la solería y las vidrieras. Dos años después, en 1184, el califa mandó construir una muralla fuerte en la Alcazaba y el alminar.
Desde el antiguo palacio de Dar-al-Imara (actual Patio de Banderas del Alcázar sevillano) partía un lienzo de muralla hasta el hospital de Santa Marta (hoy convento de la Encarnación en la plaza Virgen de los Reyes). Desde aquí hacia un quiebro hacia el Sur, corriendo paralelo al muro de la quibla (nave de la epístola de la Catedral). A la izquierda del mihrab (ubicado en el lugar donde hoy está la capilla de la Virgen de la Antigua) , se construyó un pasadizo para que el califa pudiera ir desde el Alcázar hasta la mezquita. El solar de la mezquita ocupaba prácticamente el mismo espacio que la actual catedral gótica.
Tenía la orientación Norte-Sur; su puerta principal era la que su llamaría posteriormente del Perdón, estando el muro de la quibla al Sur. Además de por la puerta principal al patio se accedía por otras seis situadas en los frentes Este y Oeste. En el oratorio seguramente se abrirían otras seis, respetándose sus vanos al construirse la catedral (faltaría la situada en la zona de la actual capilla Real).
La mezquita tenía diecisiete naves, dos menos que la cordobesa, prolongándose las dos extremas por el patio o sahn. Con dieciséis hileras de pilares de ladrillo, sobre las que se volteaban arcos de herradura tumidos (apuntados), con cubiertas de madera de alerce (1175). La disposición de estos pilares no coincide con los del templo gótico.
¿Qué se conserva de la antigua mezquita? Pues el patio, muy modificado y algunos restos de pilares semienterrados, que son visibles en el frente sur del Patio de los Naranjos, delante de la fachada del Evangelio. En los frentes Norte y Este es donde únicamente se conservan los arcos y pilares originales. Las magníficas puertas de madera de alerce revestidas de bronce y los magníficos aldabones que hoy decoran la Puerta del Perdón son originales, así como un magnífico arco en yesería que da acceso al patio. Y por encima de toda la incomparable torre alminar, la universal Giralda, símbolo de la ciudad.

LUGARES Y FECHAS DEL DERRIBO DE LAS PUERTAS DE LA CIUDAD

En este artículo vamos brevemente a situar las puertas que tuvo la cerca medieval de Sevilla y las fechas de su posterior derribo.

PUERTA DE TRIANA
Estuvo situada al final de la calle San Pablo, exactamente donde ahora comienza Reyes Católicos. Unas losas en el pavimento del acerado señalan su ubicación. Era la puerta que daba acceso al puente de barcas. Fue derribada en 1868 y su parte superior sirvió como cárcel de caballeros.

PUERTA REAL
Se encontraba al final de la calle Alfonso XII, donde comienza San Laureano. Recibió ese nombre por haber entrado en la ciudad por esa puerta el rey Felipe II, antes se llamó Goles. Se conservan restos de murallas “in situ”. Fue derribada en 1862. En la imagen se pueden apreciar restos de la muralla que se conservan en ese lugar.

PUERTA DE SAN JUAN
Al extremo de la calle Guadalquivir. Se derribó en el año 1864. Recibió ese nombre debido a que la Orden militar de San Juan se asentó intramuros en esa zona.

PUERTA DE LA BARQUETA
En el lugar de su nombre, se derribó para dar paso a la línea férrea de Sevilla a Córdoba.

PUERTA DE LA MACARENA
Se conserva, aunque muy y sólo el arco de entrada.

PUERTA DE CÓRDOBA
Frente al convento de Capuchinos, conserva algún resto visible al término del lienzo de murallas de la Macarena. Recibió ese nombre por ser el camino a esa ciudad. Se derribó en 1871.

PUERTA DEL SOL
Estuvo situada frente al convento de la Trinidad (hoy basílica de María Auxiliadora). Su orientación era al este, de ahí su nombre. Fue derribada en el año 1868.

PUERTA DE OSARIO
Frente a la calle Jáuregui. Recibió ese nombre por tener un cementerio cercano. Derribada en 1868.

PUERTA DE CARMONA

Situada al final de la calle San Esteban, fue derribada en el año 1868. Por esa puerta entraba en la ciudad el acueducto llamado “Caños de Carmona”, que contrariamente a lo que pueda pensarse, traía agua a Sevilla procedente del pueblo de Alcalá de Guadaira.

PUERTA DE LA CARNE
Al final de Santa María La Blanca. Se derribó en 1868. Por esa puerta entraba en Sevilla la carne, procedente del Matadero existente en el arrabal de San Bernardo, ya que el ganado pastaba en el cercano Prado de San Sebastián. De ahí la tradición torera de castizo barrio.El consumo de carne estaba gravado con un impuesto, la blanca de la carne, y de ahí la necesidad de su control.

PUERTA DE SAN FERNANDO
Al final de la calle San Fernando. Fue derribada en el año 1868. En rigor no perteneció a la cerca medieval de la ciudad, ya que se construyó al tiempo que la Real Fábrica de Tabacos, estando además situada en extramuros.

PUERTA DE JEREZ
En el sitio del mismo nombre y derribada en 1864.

POSTIGO DEL CARBÓN
Frente a la Torre del Oro, en la actual calle Santander. Se derribó en 1867. Por ese postigo, que no puerta, entraba el comercio de carbón a Sevilla.

POSTIGO DEL ACEITE
Se conserva. Mirando al Aljarafe, su nombre indica el producto que entraba por él.

PUERTA DEL ARENAL
Al final de la calle García de Vinuesa, se derribó en 1864. Daba acceso al Arenal de Sevilla, zona despoblada de edificios que limitaba con el río y las murallas. Fue la primera puerta que se derribó, a petición de los vecinos, para comunicarse mejor con los barrios colindantes que habían nacido extramuros.

COMENTARIOS: Aunque las puerta hayan desaparecido (salvo el arco de la Macarena y el Postigo del Aceite) su recuerdo permanece en el nomeclator de la ciudad.